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众缘，都是和谐世界的组成部分。李唐也借此表达了他对世界的态度。正如他在开幕式致辞中的精彩发言：看世界有宏观也有微观，宏观是世界，微观也是世界。我们既要看茫茫浩瀚宇宙，也要看足下盈尺之地；看世界有慈悲心也有瞋恨心，愿我们多慈悲少瞋恨，这是我想要表达给大家的意思。浩浩荡荡的盘锦大海是我们的心胸，曲曲折折的海岸是我们跋涉的征程。愿“众缘和合”成为我们不渝的信念，为建设人间净土奉献我一生之力。
在李...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/13004381938.html
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时绝望的瞋恨心也会随着自己的肉被人吃掉而潜伏在业主周围，待因缘成熟自然招致祸患。更何况佛祖开示一切众生皆有佛性，上至天人，下至饿鬼畜生，都是过去现在未来诸佛。杀而食之，何异于杀佛！净土十三祖印光大师...
伦少斌
|杀生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0921577669.html
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―歌利王割截了身体，把他的身体节节肢解，手、脚以及身体上的肉一块一块割下来，他还能够忍受，不起瞋恨心，正是“忍辱多力，不怀恶故”的证明。
编辑：明霞
...****、阻难的逆境，我们都能够任劳任怨，忍耐而不生起恼怒心来；另一方面，要是人家恭敬、恭维我们，甚至以各种上好的东西供养我们，在名闻利养的顺境当中，我们面对着一切外境都能够忍受，不为它所诱惑，不生起...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075576395.html
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同样的，在日常生活中，如遇敌人欲夺取我们的财物，危害我们的身体或生命，我们也可以把他当成是中了烦恼毒而发狂的众生。如此思维，就可以减少对这类众生的瞋恨心。
对一般行者来讲，如果受的损害小，如小东西遗失、碰小伤，要他忍受，他还可以；假定是重大的损伤，要他维持平衡的心态，就很难了。除非已经成就忍辱波罗蜜，并调伏了瞋恨心。对修菩提心的菩萨而言，无论遇到的伤害或损失有多大，其反应是非常喜悦并深深感激。
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02240976756.html
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」。为什么我们会有「瞋」呢？就是因为不顺心的缘故，就是对不如意的事起了怨恨；怨恨心生起的时候，我们的身、心就会产生一种热恼，内心就会不平安。忿、恨、恼、嫉、害等随烦恼，皆以瞋为体，是六根本烦恼之一，是...打仗、搏斗；原因就是他们的瞋恨心都很重，经常互相嫉妒；嫉妒些什么呢？因为诸天有很多美食，食物都非常的丰盛精美；而阿修罗王处，却有很多美女。所以，前者为争美女，后者为争美食。因此，我们一讲嫉妒，就必讲到...
宽运法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021791822.html
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可以不再理会恭敬上师，并打算与上师一刀两断。最严重的是以瞋恨心诋毁上师、轻侮上师、扰乱其心。违犯这条戒律不一定需要身语的行为，只要心中产生了念头，就算是犯戒，其他戒条不一定这样要求。
还有一种情况就是，虽然认为上师是有功德、有修证的，但是对我不公平，或者某些地方做得不尽人意。在上师让自己做某些事情的时候，自己不想做，继而产生瞋恨心等等，如果有这样的看法，虽然没有犯根本戒，但还是有一定的过失。...
慈诚罗珠堪布
|密乘戒|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/181143220.html
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踩、不好奇的态度为上策。
第三，永远不要在仇恨和痛苦的时候做决定，否则你以后一定会后悔。
——出于仇恨和痛苦所做的报复决定，是瞋恨心的体现，是地狱抽芽，是恶道种子，这种决定一旦付诸行动，地狱果报不久就会到来，到时后悔是必然的。因此，无论如何痛苦，绝不能起瞋恨心、报复心、怨毒心、害人心，相反，应把所遭受的苦境看作是自己的业债、果报，起还债想，发忏悔心，更增慈悲心。
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佚名
|人生|智慧|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1746153158.html
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的烦恼，扰乱著我们的心，使我们的生活不得安宁。如何对治这些烦恼呢？ 一念的慈悲可以化除贪欲，一念的慈悲可以化除瞋恨，一念的慈悲可以化除骄慢，一念的慈悲可以化除怖畏。如淫欲心重的人，看到女性，生起一念慈悲，把她当做自己的母亲或姐妹；看到男性，把对方视同自己的父亲或兄弟，淫欲的心自然会熄灭下来。在钱财方面，常常思想我应当多布施别人一点，我应当多帮忙别人一些，抱著慈悲喜舍的心，贪欲的心怎么会生起呢？瞋恨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15575558369.html
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用不净粪浇洒在仙人头上、所捧钵孟中以及衣服上，还用扫帚猛击其头部，但他根本没有生起丝毫的瞋恨心与报复之意。不管别人如何待他，他从未想过以牙还牙，从未怒目相向，从未恶口相加，甚至诸如“我到底做错何事”...修行人都难以作到如如不动，视若虹霓。 本师释迦牟尼佛曾转世为一外道仙人，名忍力，他发愿永远不对任何众生生瞋恨心。当时有一恶意魔王为摧毁忍力的安忍之法，就幻化出专门毁坏别人安忍功德之一千人，用咒语...
索达吉堪布
|六度|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1149414315.html
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的时刻。我们已见到有些人的瞋恨心有多大，多危险及多么具有腐蚀性。假如我们能致力于减少世上瞋恨的总和，我们将成就了不起的胜利。
佛陀说，『在这世上，恨绝不能止恨，唯有慈爱方能止恨；这是永恒的真理。』(...葛印卡老师讲于911事件后
九月的悲惨事件震惊了我们。对那些已失去了生命或受伤的人，他们的家人，朋友和同事，以及千千万万无助的目击者，我们的心同感凄怆。
这是对人们有权过详和及安全生活的攻击，...
葛印卡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00165143158.html